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墓门

未知 / 顾若璞

"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
"湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云,
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"


墓门拼音解释:

.gao tian jing qiu se .chang han zhuan xi che .yu shu yin chu zheng .tong gui ying wei xie .
.chui liu fu zhuang tai .wei rui ye ban kai .nian hua zhi shang jian .bian si qu zhong lai .
.zhan zhan jiang shui jian di qing .he hua lian zi bang jiang sheng .cai lian jiang yu ji tong xin .
ren sheng jie jiao zai zhong shi .mo wei sheng chen zhong lu fen ..
jing zhong ren zhi pan zhe .wo zi gu you you er ruo yun .
jun lei ru luo jin .qie lei di lu chen .luo jin jin zai shou .ri de sui qie shen .
qing qi you xian le .yi bing shang jie an .wen chi xia jue jian .zhan dao jie wei luan .
jun bu jian yun jian yue .zan ying huan fu que .jun bu jian lin xia feng .
si jiang fu chao chong bai ri .huai hai chang bo jie yuan tian .
lian sheng xin bu ye .gui chang xi pan zhi .yong ta ting zhong jian .fei lou hai shang yi .
yan jing wu liu yi .feng bo you yi xun .sui you nan ji mu .chun xi yi wei xin .
chun jiu ban han qian ri zui .ting qian huan you luo mei hua ..

译文及注释

译文
庸人本来善于投机取(qu)巧,背弃规矩而又改变政策。
世事浮云过眼不(bu)值一提,不如高卧山林努力(li)加餐。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的(de)苦难还没有磨平。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚(chu)山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国(guo)君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小(xiao),只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧(yao)的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王(wang)的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。

注释
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
13.潺湲:水流的样子。
12.际:天际。
(39)疏: 整治

赏析

  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下(qi xia)。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  人生在世(zai shi)也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家(da jia)的实在不多。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗(liao shi)意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜(hong yan)薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传(ru chuan)统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

顾若璞( 未知 )

收录诗词 (1581)
简 介

顾若璞 清浙江仁和人,字和知。黄茂梧妻。工诗古文辞,为文好言经世之学。康熙中卒,年九十余。有《卧月轩集》。

使至塞上 / 李恭

今日删书客,凄惶君讵知。"
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
亚司河海秩,转牧江湖澨。勿谓符竹轻,但觉涓尘细。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金将买赋。


蜀相 / 梁相

虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
翻使谷名愚。"
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
池北池南草绿,殿前殿后花红。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。


春日行 / 应廓

秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
黄龙勿来,鸣鸟不思。人和年丰,皇心则怡。岂与周宣,
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"


常棣 / 侯开国

"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
奈何铄石,胡为销人。羿弯弓属矢那不中,
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。"


忆秦娥·山重叠 / 许遇

绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。


吴楚歌 / 吴象弼

楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。


雪赋 / 施世骠

省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
玉斝牺樽潋滟,龙旂凤辖逡巡。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
奔尘飞箭若麟螭,蹑景追风忽见知。咀衔拉铁并权奇,
服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"


流莺 / 贾昌朝

长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
昨日春园饮,今朝倒接z5.谁人扶上马,不省下楼时。
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。


小雅·白驹 / 汪晋徵

"粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。


把酒对月歌 / 薛时雨

目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
闲揲舞衣归未得,夜来砧杵六宫秋。"
不掩嚬红缕,无论数绿钱。相思明月夜,迢递白云天。"
舟沉身死悔难追。公无渡河公自为。"
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,