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醉太平·泥金小简

宋代 / 谢五娘

"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
敏尔之生,胡为波迸。


醉太平·泥金小简拼音解释:

.qing shang yu jin zou .zou ku xue zhan yi .ta ri shang xin ji .zheng ren bai gu gui .
jian du fen wei que .xia shao bi jing men .kong shi dong ren wang .qi ru xi ji cun .
bei jun yi shi shi nian liu .gan ge kuang fu chen sui yan .bin fa huan ying xue man tou .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
ji zhong fen fu qu .wei reng chu kun xing .dou niu yi ba zuo .ri yue song shuang jing .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
nu tai wan pi zhi he you .zhong wei ru ta li shang cong .zai hua gu .cheng fei hong .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
min er zhi sheng .hu wei bo beng .

译文及注释

译文
驿站之外的(de)断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁(chou)苦了,却又遭到了风雨的摧残。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
乍一(yi)看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛(wan)如碧玉,媲美美人丽华。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青(qing)苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
峰峦秀丽直插中天(tian),登极顶四望,目不暇接。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜(ye)漫长。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画(hua)帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分(fen)手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更(geng)没有机会了。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

注释
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
②练:亦作“湅”。把丝麻或布帛煮得柔软洁白。《周礼·天宫·染人》:“凡染,春暴练。”
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
⑷白草,牛马喜欢吃的一种牧草,熟时呈白色。

赏析

  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达(biao da)乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
其二
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女(kuang nv)之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不(de bu)厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人(ru ren)贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

谢五娘( 宋代 )

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简 介

谢五娘 谢五娘,潮州人。明神宗万历间才女。善诗。生平坎坷,尝被逮系。有《读月居诗》一卷。事见明钱谦益《列朝诗集·闺集第四》、清康熙《潮州府志》卷一〇。谢五娘诗,存于明钱谦益辑《列朝诗集·闺集第四》共十首,存于清干隆修《潮州府志》卷四二共十一首,存于清温汝能《粤东诗海》卷九六共十首,剔去重收之作,今存诗二十二首。

少年行二首 / 司空乙卯

北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。


送无可上人 / 左丘秀玲

"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。


登襄阳城 / 酒辛未

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。


论诗三十首·十六 / 端木彦杰

夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。


乐羊子妻 / 驹海风

雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
唯见卢门外,萧条多转蓬。


送征衣·过韶阳 / 佟佳一鸣

珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"


除夜长安客舍 / 问凯泽

气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


过松源晨炊漆公店 / 受之梦

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 脱燕萍

新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 贠雅爱

顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
无不备全。凡二章,章四句)
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。