首页 古诗词 晚泊

晚泊

未知 / 李彦弼

"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
知有姓名聊寄问,更无言语抱斜晖。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。


晚泊拼音解释:

.song men gen wu li .cai bi gao xia xuan .you ren gong ji pan .sheng shi po qing bian .
wu you zhi xiang ya xiang li .fei shang fang zhu zeng lie xian ..
.shu lu he tiao di .lian jun du qu you .feng yan lian bei lu .shan shui si dong ou .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
shi jian di yi feng liu shi .jie de wang gong yu zhen hen .
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
fen you zan chuo guo zhong jiang .qing xun feng zhao yun zhong shu .si rao ji shan zhen shang chuang .
shi nian mo zu shi feng mang .shi zhu zhu qi ru zhan chang .si hai feng yun nan ji hui .
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
.yi cong zhu lv bu jin tai .nie ku bing han feng shang tai .jun jie bu you ren xue de .
jiu zhan huan ying yi gu ren .jiang pan jiu you qin wang yue .jian qian gong shi jing hu chun .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
.xian zhou xian le zui xing chun .shang jie xi feng xia jie ren .qi xiu feng qian wen ye he .
.gu gong huang jing zeng ping hou .jian shuo geng ren you zao kai .

译文及注释

译文
若你可怜我此时的(de)处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大(da)批臣工美眷向西南逃亡。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有(you)个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放(fang)松一下心情。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂(za)草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲(chong),于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头(tou)振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。

注释
29. 夷门:大梁城的东门。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
于:在。
⑻下邽:县名,治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
⑨“两朝”句:两朝,指徽宗和钦宗两帝。草莽,野草,古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛(zhong mao)盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物(jing wu)断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵(mo zhao)佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求(zhui qiu)功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我(wei wo)擒也”(《史记·高祖本纪(ben ji)》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

李彦弼( 未知 )

收录诗词 (8667)
简 介

李彦弼 李彦弼,字端臣,庐陵(今江西吉安)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士(清同治《庐陵县志》卷二○)。徽宗政和五年(一一一五)通判桂州(清嘉庆《广西通志》卷二二○)。今录诗二首。

浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 上官壬

蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"欲出穷吾道,东西自未能。卷书唯对鹤,开画独留僧。
风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 郦冰巧

"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


铜雀妓二首 / 宗政天才

有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 邸金

吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"


端午三首 / 洁舒

岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。


七发 / 舜半芹

月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"


金缕衣 / 羊舌海路

"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。


声声慢·咏桂花 / 箴幻莲

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


宿紫阁山北村 / 悟风华

"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。


月下独酌四首·其一 / 范姜世杰

方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。