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满庭芳·茶

两汉 / 郑永中

珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。


满庭芳·茶拼音解释:

shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
fang zhang ruo neng lai wen ji .bu fang jian you san hua tian ..
.cao tang ji ji jing pian you .dao ci ling ren yi zong mou .song ju han xiang san jing wan .
.jun fang dui jiu zhui shi zhang .wo zheng chi zhai zuo dao chang .chu chu zhui you sui bu qu .
cui zhao sheng cui yun .li jian sheng ku lang .dui qian yi bai wu .po san he pi chang .
jing nian wei ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
xing lai yin yi pian .yin ba jiu yi zhi .bu du shi qing xing .jian yong fu shuai lei .
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
geng kan chu lie xiang si ku .bu she qiu tian chao zhi fei ..
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
.meng hou he ren jian .gu ting si jiu shi .qian kai cheng de di .ming gan jing yin shi .

译文及注释

译文
  我曾经(jing)一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhi)识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年(nian)辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来(lai)珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  《梁甫吟》李白(bai) 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
石岭关山的小路呵,
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真(zhen)正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。

注释
食舍肉:吃的时候把肉放置一边不吃。 舍,舍的古字。
(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。

赏析

  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪(yi)》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安(bu an)。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  借鉴(jie jian)此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

郑永中( 两汉 )

收录诗词 (1642)
简 介

郑永中 郑永中,字育之,莆田(今属福建)人。神宗元丰中,以荫补知慈溪县(《闽诗录》丙集卷五)。

周颂·赉 / 朱继芳

"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"


咏山樽二首 / 郑师冉

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。


浩歌 / 朱冲和

朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 曾诚

"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,


扶风歌 / 顾禧

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。


登庐山绝顶望诸峤 / 冯澥

"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。


浣溪沙·咏橘 / 萧翼

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


四字令·拟花间 / 周玉如

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 陈世崇

"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
束手不敢争头角。"


入朝曲 / 冯有年

以此聊自足,不羡大池台。"
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"