译文
疏疏的(de)树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆(cong)匆前行。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而(er)我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴(wu)孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
登高遥望远海,招集到许多英才。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
石岭关山的小路呵,
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
敏:灵敏,聪明。
①离宫:指上林苑有离宫三十六所,有建章、承光等一十一宫,平乐等二十五馆。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。
于以:于此,在这里行。