首页 古诗词 襄阳曲四首

襄阳曲四首

元代 / 窦氏

"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"


襄阳曲四首拼音解释:

.pian yu biao jian zhen .feng shi bao zi cheng .se xian tong xue bai .guang run duo bing qing .
jin shi ji wu ming sheng zhu .guo wei hu lu luan zhong yuan ..
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
dui yue guang yi bing .lin chi ying bu gu .zhen jian fang gong ji .tong chu qi shu tu .
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
dong tian ying de lv mao sheng .ri bian chang wei can xia huo .yue li ji fu yin lu ying .
zhi rao dao lao chang ru ci .you sheng wei shi nong hua quan ..
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .
hua gu ku xian yun lu ge .na yi chang xiang xue feng he . ..jiao ran .

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
到处都欠着酒债,那(na)是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
这(zhe)节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
长期被娇惯,心气比天高。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便(bian)在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分(fen)享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  天亮(liang)了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;

注释
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。
⑸藻鉴:亦称藻镜,指背面刻有鱼、藻之类纹饰的铜镜,这里比喻像镜子一样平的水面。藻,生活在水中的一种隐花植物。鉴,镜子。
18、蛮笺:蜀纸笺。

赏析

  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天(jie tian)(jie tian),望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间(zhong jian)两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼(zhou li)·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

窦氏( 元代 )

收录诗词 (2721)
简 介

窦氏 窦氏,大名人。曰岩三女,陈元城室。有《贞奁阁集》。

梦天 / 段干悦洋

"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


长恨歌 / 浑大渊献

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


题西林壁 / 颛孙慧芳

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。


浩歌 / 毒玉颖

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


岭上逢久别者又别 / 曹庚子

谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"


行香子·寓意 / 温乙酉

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
端居愁若痴,谁复理容色。十五坐幽闺,四邻不相识。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


登庐山绝顶望诸峤 / 乳雯琴

"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
莓苔石桥步难移。 ——皎然
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。


投赠张端公 / 申屠海山

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
有泪甘瑕弃,无媒自暗投。今朝感恩处,将欲报隋侯。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。


生查子·元夕 / 展钗

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


息夫人 / 濮阳巍昂

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"