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红梅

五代 / 陈履端

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
《诗话总龟》)"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


红梅拼音解释:

zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
jin ri hong er zi kan fu .bu xu zhong chang jiu lai ci .
xiao ru mo zuo pin qing er .zhi pa cheng tou hua jiao cui ..
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..
ai xun yun shui ni he zhi .gu xi xue man wei zhou ye .die zhang yuan ti guo si shi .
shui xu ying tou guo wu hu .ku sun kong nan tong xiang bi .lao jiang wu fu ying pin zhu .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
you you shuang shuang cui yu lai .yu xi ji feng geng du qu .ri xie shi jian diao ren hui .
.shi hua zong gui ...
guo qu yun chong duan .pang lai shao ge hui .he dang zhu feng xia .zhong sui jue chen ai ..
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
.chu shan pian zhang ru luo wen .wu ren xi du tan ju fen .mo ci bing hu sui hong pei .

译文及注释

译文
山上(shang)的(de)树重重遮住了远望的视线,江流(liu)曲折就像九转的回肠。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照(zhao)到(dao),白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学(xue)了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
小亭在高耸(song)入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷(xiang)口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。

注释
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
[3]飞将:指西汉名将李广。他善于用兵,作战英勇,屡败匈奴,被匈奴誉为“飞将军”。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。

赏析

  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁(cong sui)暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗(gu shi)》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一(zhe yi)景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见(kan jian)了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇(cong yao)曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

陈履端( 五代 )

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简 介

陈履端 清江苏宜兴人。陈维嵋子,过继于维崧,字求夏。诸生。工词,有《爨馀词》。

新荷叶·薄露初零 / 张湄

"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。


千年调·卮酒向人时 / 钱肃润

"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。


爱莲说 / 胡长卿

五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,


辋川别业 / 陈暻雯

"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。


九歌·云中君 / 林麟焻

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
"杜陵归客正裴回,玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去,
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。


焚书坑 / 林迪

司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,
云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"


和端午 / 陈二叔

去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
远洞时闻磬,群僧昼掩扉。他年洗尘骨,香火愿相依。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"


代白头吟 / 阳固

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,


忆秦娥·娄山关 / 侯置

君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。


赠头陀师 / 连久道

况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
淡烹新茗爽,暖泛落花轻。此景吟难尽,凭君画入京。"