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卜算子·黄州定慧院寓居作

宋代 / 程之才

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


卜算子·黄州定慧院寓居作拼音解释:

wen dao bai cheng xin pei yin .huan lai shuang que gong ming ke ..
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
gong xu chen lin gong zou ji .zhi jun ming xing wei cuo tuo ..
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
gu di yi wang sheng .zheng xiong fang jue si .ren xin gui yong yi .qi neng fu shang ci .
guan xi yi gong zi .nian mao du qing chun .bei he lai shang jing .yi ran sheng wei zhen .
bai fa jing duo nan .cang zhou yu mu chun .lin qi shu xing lei .wei er yi zhan jin ..
.gong zi lian ting wei .lao ge she hai ya .shui cheng zhou ji qu .qin wang lao lai gui .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
you zi dong gui xi bai qin .zhang shui qiao tou zhi ming yan .chao ge xian bei shao xing ren .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .

译文及注释

译文
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
相思的幽怨会转移遗忘。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对(dui)别人开放?
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子(zi)。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣(sheng)明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
晏子站在崔家的门外。

注释
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。
13.第:只,仅仅
15.亦免冠徒跣(xiǎn),以头抢(qiāng)地耳:也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。徒,光着。
②荆榛:荆棘。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
(26)颓靡,颓坏靡散之义。
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。

赏析

  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  另一(ling yi)个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
文章思路
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗(dou)”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦(fu bang)族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  诗的前六句承接白(jie bai)居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风(dou feng)筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤(tu shang)未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

程之才( 宋代 )

收录诗词 (6556)
简 介

程之才 程之才,字正辅,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐进士。官广南东路提刑(清嘉庆《四川通志》卷一五一)。今录诗三首。

望荆山 / 王志道

岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


陇西行 / 李琮

远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。


南乡子·岸远沙平 / 李逸

此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 秦矞章

玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
牵役劳风尘,秉心在岩薮。宗贤开别业,形胜代希偶。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


南风歌 / 傅敏功

叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"


秋宿湘江遇雨 / 李憕

楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
懒任垂竿老,狂因酿黍春。桃花迷圣代,桂树狎幽人。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


癸巳除夕偶成 / 揭傒斯

"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


军城早秋 / 徐世昌

庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。


残春旅舍 / 释南

"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
天声殷宇宙,真气到林薮。
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 刘苑华

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"