首页 古诗词 曲江对雨

曲江对雨

近现代 / 江纬

应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


曲江对雨拼音解释:

ying xian hua kai bu diao cui .ying jia yu pian wu zi lin .li xing jian gang ping ruo di .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.si hai gu you yi ye ren .liang hu shuang xue zu jing shen .
shuang lun zan yu wang sun zhu .ming ri xi chi you xiang dong ..
.yan jing ji shi yu .yu nei wei san fen .wu wang ba jing yue .jian du chang jiang bin .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .

译文及注释

译文
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不(bu)见有(you)人扫。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来(lai),专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
远访为吊念屈原而投沙之(zhi)人,因为我也是逃名隐逸之客。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知(zhi)道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河(he)流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。

注释
弛:放松,放下 。
7.以为:把……当作。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
197.昭后:周昭王。
行路:过路人。

赏析

  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容(rong)自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  “江湖(jiang hu)”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三(yi san))。
  本文分为两部分。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋(yuan zhang)登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

江纬( 近现代 )

收录诗词 (1732)
简 介

江纬 江纬,名慈,字彦文,开原乡一都塘口人。元符三年(1100),如对,赐进士,授太常少卿。建炎间,以言事忤,归居七虎堂。七虎堂,位于石门乡二十三都华埠镇大坞岗。宋元祐间(1086-1093)由太常少卿江纬创建。时江少齐、江朝宗、江少虞、程俱、李处权、赵子昼,曾负笈至此求学,时人称文中七虎。

怀天经智老因访之 / 乐正敏丽

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


破阵子·燕子欲归时节 / 公良兴涛

"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


生查子·关山魂梦长 / 寇宛白

予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。


玉楼春·己卯岁元日 / 刀丁丑

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


玉楼春·桃溪不作从容住 / 查含阳

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


凤求凰 / 仲孙旭

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


善哉行·伤古曲无知音 / 端木安荷

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


豫章行苦相篇 / 板绮波

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


八月十二日夜诚斋望月 / 老思迪

岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


恨别 / 漆雕焕

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
(《咏茶》)
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,