译文
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹(chui)下变浅又变深。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎(zen)敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时(shi)候(hou)。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
举手(shou)就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜(tian),乐不思蜀,真的不想回家了。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
注释
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
(23)不留宾:不让来客滞留。
⑤泫(xuàn):流泪。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
181、莫差:没有丝毫差错。
(17)际天:接近天际。
走:驰骋。这里喻迅速。
之:主谓之间取消句子独立性。