译文
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想(xiang);品德纯洁,象白雪一(yi)样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都(du)死于非命。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
永远的相思永远的回忆,短暂(zan)的相思却也无止境。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓(xing)把粮食当作身家性命,而你吃了它(ta),这对百姓有害。百姓有罪(zui),那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
注释
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
⑿陈王:指陈思王曹植。平乐:观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
③象:悬象,指日月星辰。
235.悒(yì):不愉快。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
(6)不中之戏:不适当的游戏。