首页 古诗词 浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

近现代 / 钱奕

"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂拼音解释:

.zhan tan ke xiang jin you shao .bai shi juan jing gu wei zeng .
gu si shan song chu .can yang zhong qing lian .cao an pan shi shang .gui ci shi yin yuan ..
.chun se you shi jin .gong men zhong ri mang .liang ya dan bu que .yi zui yi he fang .
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
chun xue li jing hou .chen zhong jin sai chi .yi zhi lian fu ke .ye zuo xi tong shi ..
yue zhu qiao ji shui jing pan .zi lian huai hai tong ni zi .hen po ning xin wei neng si .
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
.jue ding yan wu ban .chang huai ti fa shi .chan zhong deng luo jin .jiang ci bai sheng zhi .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
.lao xu wei lao ji .lao ji zai chou zan .shan xia chu tou zu .ren jian jiu xi xin .
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .

译文及注释

译文
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不(bu)世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉(zhuo)龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
祝福老人常安(an)康。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾(wu)遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  蔺相如完璧(bi)归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。

注释
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
(58)珠箔:珠帘。银屏:饰银的屏风。逦迤:接连不断地。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。
烦:打扰。

赏析

  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两(zhe liang)联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句(liu ju)跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘(sun xin)老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知(ke zhi)李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

钱奕( 近现代 )

收录诗词 (9457)
简 介

钱奕 钱奕,字子明,嘉善人。诸生。有《柳樊诗草》。

满江红·代王夫人作 / 子晖

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"


临江仙·赠王友道 / 太史冰冰

斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。


寡人之于国也 / 洋壬午

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


己亥杂诗·其五 / 字成哲

下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"


八月十五日夜湓亭望月 / 独盼晴

万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。


悼亡诗三首 / 韩旃蒙

"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。


织妇辞 / 樊冰香

"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,


明月逐人来 / 上官红爱

"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"


送征衣·过韶阳 / 於思双

园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


湘月·天风吹我 / 富配

月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
落叶带衣上,闲云来酒中。此心谁得见,林下鹿应同。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。