译文
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
离别后如浮云飘(piao)流不定,岁月如流水一晃过十年。
把君山削去该有(you)多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
(想(xiang)必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我(wo)而没有睡觉。
魂魄归来吧!
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
本想长久地归隐(yin)山林,又苦于无钱举步维艰。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以(yi)往悲欢离合的记录。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
为:这里相当于“于”。
[9]弄:演奏
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
137.显:彰显。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
7.孰云:谁说。网恢恢:《老子》有“天网恢恢,疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是:谁说天网宽疏,对你却过于严酷了。