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孤桐

近现代 / 施晋

逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。


孤桐拼音解释:

zhu ke wu yin shou .chu jiang duo zhi lan .yin ju xia shi you .chang jia bu fu dan .
you shi zao kong xue .bian zuo wu yan sheng .bian qian wu suo yong .ben bo xi suo ying .
bu yu qin zhi mian .xin yu qin zhi chuan .jing ming bu zi zhao .gao run tu zi jian .
yuan ma zhi zhu ming .zuo you qi pu tong .jia wu qi shi men .lin quan kui dou long .
.bu li jin ci san shi nian .bai tou zhong dao yi qi ran .quan sheng zi xi qiang han yu .
hu fu ru chang an .cu ta ri yue ning .lao fang que gui lai .shou shi ke ding ding .
wei yu bu gang shi .ba zhi zai sha li .zhi jin dong bei yu .biao yi tan shang shi .
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
ru men shou ju zhi .qi qi zeng yu tao .mu shi qing wei wang .huai ren shou tu sao .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
.si hai shi chao xue .liang du kun chen ai .gan en you wei bao .chou chang kong yi lai .
.jiu chong zhao yang li .xun xian ci zui xi .ming chu chu gong ji .shen wei cheng xia yi .
ye shou si tu fu .suo cong xin guo zhen .xi xin wei bao lin .shan xiang ji jia sheng .
.yu lv qing wei rui .jie wei fang shu zi .hu jing ming yue gou .gou chu shan hu zhi .

译文及注释

译文
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅(lv)行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死(si)去啊右骖被刀伤。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞(ci)铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量(liang)材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师(shi)的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)

注释
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
不耐:不能忍受。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。

赏析

  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第(wei di)四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理(de li)由。在露水(shui)短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎(tan lang)锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的(yong de)圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见(xiang jian),多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

施晋( 近现代 )

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简 介

施晋 施晋,字锡蕃,号雪帆,无锡人。诸生,性高旷,诗学老杜,佳构极多,殁后遭匪乱,焚弃几尽,着《一枝轩稿》、《雪帆词》。邑志文苑有传。

周颂·振鹭 / 僖霞姝

遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"


九歌·少司命 / 乌雅兴涛

云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。


江间作四首·其三 / 丑烨熠

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。


终南山 / 狂向雁

乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,


声声慢·咏桂花 / 席癸卯

玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 邸凌春

四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 皇妙竹

"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"生于碛砺善驰走,万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口,
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.


汾上惊秋 / 闻人书亮

老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
贤女密所妍,相期洛水輧。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。


刑赏忠厚之至论 / 淦靖之

胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。


听晓角 / 濮阳天春

独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。