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江南春

未知 / 蒋湘墉

散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
"瑜珮升青殿,秾华降紫微。还如桃李发,更似凤凰飞。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
"陇头心欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽帐军。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
"凤扆怜箫曲,鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆,庙策重和亲。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
"汉月生辽海,朣胧出半晖。合昏玄菟郡,中夜白登围。


江南春拼音解释:

san sa na liang qi .xiao tiao yi shi qing .nai he kua da yin .zhong ri xi chen ying ..
ji huan feng fu san .mei dai xue zhan can .zhen zhuo hong yan jin .he lao jing li kan ..
hua qun cui cai bu qiu chen .gui ye shua feng gui zhui zi .qing li ku xue han hu si .
qie diao cheng shang gu .ji zeng hai er zu .bu wen zhuang xin yu .jin ri han wu lv ..
.yu pei sheng qing dian .nong hua jiang zi wei .huan ru tao li fa .geng si feng huang fei .
.cai yao ceng cheng yuan .xun shi hai lu she .yu hu heng ri yue .jin que duan yan xia .
.long tou xin yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan zhang jun .
li le xian ruo .shi shu ju cao .yi jue sun mou .yong wei jia bao .
feng tiao sa yu ai .lu ye cheng xin xu .jia ren bu zai pan .xia you wang lai zhu ..
lang qi ..mian bu de .han sha xi xi ru jiang liu ..
shui neng geng jin dan chi zhong .jie bo huang feng ru jiu zhou .
.ti jian yun lei dong .chui yi ri yue ming .jin hua cheng rui se .guo lao jian xing jing .
.feng yi lian xiao qu .luan gui nian zhang zhen .qiang ting yao zhu guan .miao ce zhong he qin .
hua he qian ling zao .yuan gui liu dai chun .fu yun jin ke jia .cang hai zi cheng chen .
.han yue sheng liao hai .tong long chu ban hui .he hun xuan tu jun .zhong ye bai deng wei .

译文及注释

译文
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来(lai)(lai)到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众(zhong)鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
少女戴(dai)着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待(dai),我便(bian)以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
要问在座之中谁流的眼泪(lei)最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
1.芙蓉:荷花的别名。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
(23)太后:指秦昭王之母宣太后,姓芈。秦武王举鼎膝部骨折而死,子昭王即位才十九岁,尚未行冠礼,宣太后掌握实权。

赏析

  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  读罢此文,读者也许会提出这(zhe)样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历(gai li)史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后(zui hou)不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来(lai)也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

蒋湘墉( 未知 )

收录诗词 (1486)
简 介

蒋湘墉 蒋湘墉,字之翰,湘乡人。干隆壬子举人。

大堤曲 / 叶爱梅

玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。


春词二首 / 俞士彪

"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
魂将离鹤远,思逐断猿哀。唯有双凫舄,飞去复飞来。"
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 戴偃

"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。


昌谷北园新笋四首 / 应玚

"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"


赠范晔诗 / 李夔

"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
出门怨别家,登岭恨辞国。自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
雪尽松帷暗,云开石路明。夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。


定西番·细雨晓莺春晚 / 张鹤龄

"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"


南乡子·风雨满苹洲 / 元万顷

"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
"枥上浮云骢,本出吴门中。发迹来东道,长鸣起北风。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 陈伯铭

"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
山称万岁,河庆千年。金绳永结,璧丽长悬。"
汉家曾草巡游赋,何似今来应圣明。"
此时抛去时。握手苦相问,竟不言后期。君情既决绝,
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,


小池 / 沈琮宝

"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
三春淇水逐关情。兰丛有意飞双蝶,柳叶无趣隐啼莺。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。


国风·卫风·伯兮 / 赵屼

湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
"日映宫墙柳色寒,笙歌遥指碧云端。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
空望山头草,草露湿君衣。"
离亭暗风雨,征路入云烟。还因北山径,归守东陂田。"
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"