译文
有一个骑马官人(ren)是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
在(zai)荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用(yong)宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
古公亶父(fu)之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈(xiong)奴千秋笑话我们。
注释
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑵空自:独自。
88犯:冒着。
(9)邪:吗,同“耶”。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
⑽争:怎。