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霜天晓角·晚次东阿

两汉 / 吴文扬

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


霜天晓角·晚次东阿拼音解释:

.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..

译文及注释

译文
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的(de)天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
他回到(dao)家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古(gu)的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
农民终年没有闲(xian)暇,到了五月加倍繁忙。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常(chang)和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
  至于确(que)立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制(zhi)度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
50.像设:假想陈设。
122. 而:这里用为假设连词,如果。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
遂:于是,就
④储药:古人把五月视为恶日。

赏析

  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如(ru)此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境(huan jing)和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象(xiang xiang)中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这首诗的艺术(yi shu)魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  《板》诗是刺周厉王(li wang)无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

吴文扬( 两汉 )

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简 介

吴文扬 吴文扬,开建(今广东封开)人。监生。事见清康熙《开建县志》卷一○。

曳杖歌 / 斋怀梦

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
永夜一禅子,泠然心境中。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


红窗迥·小园东 / 针作噩

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


灞上秋居 / 裔英男

坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。


画地学书 / 微生嘉淑

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 太史冬灵

院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


问天 / 欧阳窅恒

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


春庄 / 晏静兰

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 上官琳

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


画蛇添足 / 范姜逸舟

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


制袍字赐狄仁杰 / 子车爱景

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。