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思玄赋

唐代 / 药龛

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。


思玄赋拼音解释:

.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
yu miao qiong rui yi yi ye .mo shi yi hua chong xiao kai ..
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .

译文及注释

译文
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的(de)(de)(de)多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
(他(ta)说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养(yang)着稀世的凤凰青鸾。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
当年有位洒脱狂放之人(ren)名叫李白,人称谪仙。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君(jun)子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我(wo)看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去(qu),照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变(bian)化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
“魂啊回来吧!
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

注释
⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
24.焉如:何往。

赏析

  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容(rong)。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄(bo nong),和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是(zhe shi)全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

药龛( 唐代 )

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简 介

药龛 药龛(一八二五—一九零九),名昭尘,号石头陀,俗姓赵,常熟人。虞山三峰寺和尚,后升主持。好读书,内典而外旁及子史百家,工诗善画,与翁同和友善。有《药龛集》。

荆门浮舟望蜀江 / 乐正海秋

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


九怀 / 子车云涛

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


壮士篇 / 诸葛亮

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 永采文

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


清明日对酒 / 仲孙爱魁

返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 尉迟恩

不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


酬刘和州戏赠 / 钟离会娟

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。


周郑交质 / 衣可佳

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。


燕歌行二首·其一 / 闻人雨安

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"


客中行 / 客中作 / 荆曼清

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"