首页 古诗词 上林春令·十一月三十日见雪

上林春令·十一月三十日见雪

五代 / 张可久

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
liang yu ming hong ye .fei yan bi zi chen .ping jiang xi she yi .yi shuo xiang xun chen ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
yang er yu qu qi .yang nv qiu mei pin .zhong zhong jie shi ye .geng sha zhong sheng ming .
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .

译文及注释

译文
白骨堆成丘山(shan),苍生竟有何罪,遭此劫难。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被(bei)他战胜!
手里都带着礼物,从(cong)榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按(an)掌。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  夕阳西下,含(han)山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美(mei)人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。

注释
225、正人:禁止人做坏事。
琴台:在灵岩山上。
⑤花柳:泛指一切歌舞技巧。 斗:竞争。
佐政:副职。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点(ji dian),据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  说它别有(bie you)意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多(hen duo)人并不把前两句视作兴(zuo xing),他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要(zhi yao)君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界(jing jie)的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

张可久( 五代 )

收录诗词 (9526)
简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

望海潮·秦峰苍翠 / 柴海莲

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


伐檀 / 东郭鑫丹

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 訾冬阳

"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
安用感时变,当期升九天。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


今日良宴会 / 亓官永真

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
张栖贞情愿遭忧。"


怨诗二首·其二 / 蔚秋双

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 占梦筠

一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。


塞下曲二首·其二 / 登卫星

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


晓日 / 卿玛丽

别来六七年,只恐白日飞。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"


汉江 / 时雨桐

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
惭无窦建,愧作梁山。


浣溪沙·闺情 / 胖茜茜

二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。