译文
玩书爱白绢,读书非所愿。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
早晨披着坐,直至夜(ye)晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
楚山长长的(de)蕲竹如(ru)云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
我好比知时应节的鸣虫,
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
沧洲不是自己的归宿,以(yi)后还有机会大展宏图。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
注释
⑻海云生:海上升起浓云。
11.千门:指宫门。
⑽契阔:聚散。契,合;阔,离。
11.香泥:芳香的泥土。
⒅恒:平常,普通。