秋雨夜眠
雷雨苏虫蛰，春阳放学鸠。洄沿炎海畔，登降闽山陬。
美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
列席诏亲贤，式宴坐神仙。圣文飞圣笔，天乐奏钧天。
祛灾剿勐虎，溥德翊飞龙。日阅书开士，星言驾劝农。
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。"
离离间远树，蔼蔼没遥氛。地上巴陵道，星连牛斗文。
"瑶山盛风乐，南巡务逸游。如何事巡抚，民瘼谅斯求。
试登高而极目，莫不变而回肠。"
秋雨夜眠拼音解释:
lei yu su chong zhe .chun yang fang xue jiu .hui yan yan hai pan .deng jiang min shan zou .
mei ren qi xia kuang .zhi zi nai qian xian .liang chen zai he xu .bai ri lv tui qian .
lie xi zhao qin xian .shi yan zuo shen xian .sheng wen fei sheng bi .tian le zou jun tian .
qu zai jiao meng hu .pu de yi fei long .ri yue shu kai shi .xing yan jia quan nong .
yi que shan hu bian .bai ma jiao bu xing .zhang tai zhe yang liu .chun cao lu pang qing .
luo qiao qing ying fu jiang chuan .qiang di qiu sheng shi sai yan .
gan yuan cheng xi ji .bi dian xia qiu yin .gui lu yan xia wan .shan chan chu chu yin ..
li li jian yuan shu .ai ai mei yao fen .di shang ba ling dao .xing lian niu dou wen .
.yao shan sheng feng le .nan xun wu yi you .ru he shi xun fu .min mo liang si qiu .
shi deng gao er ji mu .mo bu bian er hui chang ..
译文及注释
译文
这时互相望着月亮可是互相听不(bu)到声音，我希望随(sui)着月光流去照耀着您。
投去含情的(de)目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
小巧阑干边
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
承宫，琅琊姑幕人(ren)，幼时丧父(fu)，在他八岁的时候，帮别人放猪(zhu)。乡里的徐子盛精(jing)通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经(jing)过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
将军接受赐盘叩(kou)拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
注释
4.遭此两重阳：古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴，两遭采摘，故有遭此两重阳之言。
[25]矗（chù触）：耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
（10）锦襄玉轴：以玉为轴，用锦囊盛起来
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由，各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟，状蝶之戏。片片，状鸥之轻。闲幔，一作开幔。
赏析
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化(bian hua)。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一(liao yi)种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由(you)于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得(ying de)了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从(geng cong)全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的(kuo de)空间和一种萧瑟的气氛.
“朔风吹雪透刀(dao)瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古(ting gu)代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得(ying de)了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从(geng cong)全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的(kuo de)空间和一种萧瑟的气氛.
“朔风吹雪透刀(dao)瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来；同时，自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情，为作者1074年（熙宁七年）任兴元府（治所在今陕西汉中）知府时作。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古(ting gu)代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
庞蕴( 金朝 )
收录诗词 (9442) 首
简 介
庞蕴 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
待漏院记
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
谁信后庭人，年年独不见。"
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人，
叹息将如何，游人意气多。白雪梁山曲，寒风易水歌。
烟花飞御道，罗绮照昆明。日落红尘合，车马乱纵横。"
"驰马渡河干，流深马渡难。前逢锦车使，都护在楼兰。
"万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，
长亭送别
因兹虏请和，虏往骑来多。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。
朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰，炎霞烁电吐明光。
既怜伊浦绿，复忆灞池春。连词谢家子，同欢冀野宾。
"人务南亭少，风烟北院多。山花迷径路，池水拂藤萝。
陇坂肝肠绝，阳关亭候迂。迷魂惊落雁，离恨断飞凫。
栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。
几时断得城南陌，勿使居人有行役。"
游褒禅山记
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
"仙媛乘龙日，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
宝地乘峰出，香台接汉高。稍觉真途近，方知人事劳。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。"
劫尽灰犹识，年移石故留。汀洲归棹晚，箫鼓杂汾讴。"
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
壶觞既卜仙人夜，歌舞宜停织女秋。"
竹枝词·山桃红花满上头
暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，禋涤期灵煦。
前溪妙舞今应尽，子夜新歌遂不传。
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
"山气朝来爽，溪流日向清。远心何处惬，闲棹此中行。
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
昨暝逗南陵，风声波浪阻。入浦不逢人，归家谁信汝。
致酒行
"纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传，
玉勒金鞍荷装饰，路傍观者无穷极。小山桂树比权奇，
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
平生去外饰，直道如不羁。未得操割效，忽复寒暑移。
兰陵王·柳
"圣人不生，麟龙何瑞；梧桐不高，凤凰何止。
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
"圣德期昌运，雍熙万宇清。干坤资化育，海岳共休明。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。
光含班女扇，韵入楚王弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。"
柳河凄挽曲，薤露湿灵衣。一厝穷泉闭，双鸾遂不飞。"
"塞坦通碣石，虏障抵祁连。相思在万里，明月正孤悬。
悲陈陶
"吐叶依松磴，舒苗长石台。神农尝药罢，质子寄书来。
千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。
济济金门步，洋洋玉树篇。徒歌虽有属，清越岂同年。"
"钟梵经行罢，香林坐入禅。岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
"井络双源浚，浔阳九派长。沦波通地穴，输委下归塘。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
远方三千里，发去悔不已。日暮情更来，空望去时水。
秋晚登城北门
"曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，
登楼望天衢，目极泪盈睫。强笑无笑容，须妆旧花靥。
漳滨已辽远，江潭未旋返。为听短歌行，当想长洲苑。
汗马牧秋月，疲兵卧霜风。仍闻左贤王，更欲图云中。"
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
虞美人·碧桃天上栽和露
相宅开基地，倾都送别人。行舟萦渌水，列戟满红尘。
云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。
"越岭千重合，蛮溪十里斜。竹迷樵子径，萍匝钓人家。
甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
"韩公堆上望秦川，渺渺关山西接连。
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
夕次盱眙县
"郎船安两桨，侬舸动双桡。扫黛开宫额，裁裙约楚腰。
"地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。
毒流秦卒毙，泥粪汉田腴。独有迷津客，怀归轸暮途。"
远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。
"画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。
圣泽烟云动，宸文象纬回。小臣无以答，愿奉亿千杯。"
六合启昌期，再兴广圣踪。传唿大驾来，文物如云从。
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。