译文
谋取功名却已不成。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能(neng)够(gou)掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水(shui)旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼(zhao)泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去(qu),旧巢也已倾落,只有房梁空空。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
青春(chun)年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
到了傍晚,踏青游湖人们已散(san),笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
不必在往事沉溺中低吟。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
我劝你不要顾惜(xi)华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
注释
赛:祭祀,古代祭神称为赛。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
⑵炯:遥远。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
118.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。