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江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外

唐代 / 邓椿

廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外拼音解释:

lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
.jiang cun yao luo mu chan ming .zhi shou lin qi dong bie qing .gu an xiang kan can zhao zai .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
yi pian han tang shui .xun chang li lu si .zhu ren pin ai ke .gu jiu wang yin shi .
zi gong tui shi .sheng tang cao xuan .fen fen yi ge .yun xin dan ran . ..cui kui .
.fang shu yi san yue .tong tong yan qi nian .xiang jiao zhu bo qi .yin zhan lv ting yan .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
han guo shan he zai .qin ling cao shu shen .mu yun qian li se .wu chu bu shang xin .
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
yuan lu zhen men xia .pi xiu yong zhang qian .qu zhi qing shuo mo .xing bu fei tao zhen .

译文及注释

译文
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的(de)艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长(chang)安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在(zai)行。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
大将军威严地屹立发号施令(ling),千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
齐宣王(wang)只是笑却不说话。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进(jin)了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以(yi)君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保(bao)其中庸正直。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
人立:像人一样站立。
⑸取:助词,即“着”。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑸“虚作”句:指屈原。
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
为:同“谓”,说,认为。

赏析

  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不(xie bu)仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言(da yan)赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的(shi de),今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢(yin zhuo)文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样(na yang)遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发(chu fa),写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

邓椿( 唐代 )

收录诗词 (1614)
简 介

邓椿 邓椿,字公寿,四川双流人。生卒年不详,约生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年间。可知靖康末年(1127年),其年为二十岁左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《画继》之时当属壮年。 邓椿在南、北宋间历官通判等职。他们家族世代显宦,对绘画名迹,多所见闻,为邓椿着述画史提供了相当有利的条件。 邓椿与曾祖,祖父,父亲四代人从社会地位上来说,都同属于一个封建士大夫阶层,尚文成为邓氏家族的主导思想对邓椿着书时的立意产生了重大的影响。研究邓椿和他的作品中文人性思想和着书风格的形成。

如梦令·池上春归何处 / 陈夏岚

新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 粘作噩

宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


赠柳 / 马佳海

"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。


诗经·陈风·月出 / 芮国都

朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 贰庚子

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。


致酒行 / 旅佳姊

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"


到京师 / 泷己亥

五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


解连环·玉鞭重倚 / 公冶万华

器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 丽萱

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
《野客丛谈》)
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 闽欣懿

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"