首页 古诗词 红芍药·人生百岁

红芍药·人生百岁

宋代 / 郑清之

见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


红芍药·人生百岁拼音解释:

jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
chou bing pin tao xi .gong yan lie zhi yu .man zhi na ke guan .tui yu bu sheng fu .
zhan ma tou jie ju .zheng ren shou jin chui .wu wu san zou ba .cheng shang zhan jing qi ..
.jin ri jin luan zhi .qin yu han er diao .nei ren chuan di ming .cheng xiang rang wu liao .
zi zhou er qian li .jian men wu liu yue .qi shi yuan xing shi .huo yun shao zhan re .
.xi wo shi nian qian .yu jun shi xiang shi .zeng jiang qiu zhu gan .bi jun gu qie zhi .
ning gui bai yun wai .yin shui wo kong gu .bu neng sui zhong ren .lian shou di mei mu .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
一连四五杯,酒酣高歌一首(shou)《猛虎词》。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
巴水忽然像是到了尽头,而青天(tian)依然夹在上面。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘(tang)若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法(fa)律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百(bai)姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理(li)国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

注释
10、或:有时。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
③个人:犹言那人,指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
⑵欧阳公:即北宋文学家欧阳修。《蝶恋花》:指欧阳修词作《蝶恋花·庭院深深深几许》。
3、萋萋:指茂密的芳草。
⑥琼窗:雕饰精美而华丽的窗。春断:《词林万选》中作“梦断”。春断,这里指情意断绝,即男女相爱之情断绝。春,指男女相爱之情。双蛾:《花草粹编》、《花间集补》等本中均作“双娥”。即指美女的两眉。蛾,蛾眉,指妇女长而美的眉。皱:起皱纹,指皱眉。

赏析

  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去(qu)“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情(ju qing)语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一(ye yi)直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点(lun dian),后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐(chen fu)为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

郑清之( 宋代 )

收录诗词 (4588)
简 介

郑清之 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,谥忠定,着有《安晚集》六十卷。

后庭花·景阳钟动宫莺转 / 斯正德

宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 闾丘芳

舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,


忆钱塘江 / 碧鲁建梗

"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。


吴山图记 / 慕容壬

"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 范姜乙未

谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。


愚公移山 / 太史慧娟

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 宰父晴

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,


江城子·孤山竹阁送述古 / 东祥羽

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
岁晚青山路,白首期同归。"
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


忆秦娥·花似雪 / 图门甲子

逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"


县令挽纤 / 巩向松

毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。