译文
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东(dong)蒙山祭祀的人,而且(qie)它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
合唱(chang)《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
好朋友呵请问你西游何时回还?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
战马思念边草拳毛抖动,大雕(diao)顾盼青云睡眼睁开。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄(bao)绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
为了什么事(shi)长久留我在边塞?
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道(dao)浓烈而又脾胃不伤。
注释
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
⑿贱妾:女子谦称。这两句是说,君想必守志不渝,我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。