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贾谊论

魏晋 / 熊少牧

春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。


贾谊论拼音解释:

chun lai ban yue du .su ji yi chao xian .bu zhuo ta xiang jiu .wu kan dui chu shan ..
li luan yao zhi jun dao chu .ji shu xu ji yan nan fei ..
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
.hua sheng zhan xing dong .gu cheng wang ri yao .zhi lu shou jiu cao .xing xian ji xin miao .
na kan shi hui mian .ju yi bei fen shou .ke lu xiang chu yun .he qiao dui shuai liu .
.yue guan zhe .gai ji lin qu cai .ji dian zhe .jia mao ci .ju bu qi yi .
jing yi guan qin ye .shan he nian yu gong .ting luan liu rui zuo .xuan jian qi nan feng ..
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
.nan sheng tui dan di .dong cao bai suo wei .hui yi shuang guan bi .en jiang wu shi yi .
.deng qiao shi chang wang .wang ji yu tian ping .ji hai jian jia se .zhong chao fu yan sheng .
yao fu gong sui zai .xing wang dai jiu fei .shui zhi yun shuo wai .geng du hua hu gui ..
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..
zeng xi zou lu xue .yi pei yuan lu xiang .yi chao yuan tou bi .shi nan ji zhong chang ..
fa xiang kong lin shuo .xin sui bao di ping .shou jin hua die jing .xiang pei dao qi cheng .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .

译文及注释

译文
希望迎接你一同邀游太清。
花草不对春风的(de)爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留(liu)在这座围城中的,都是(shi)有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天(tian)下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
云雾蒙蒙却把它遮却。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
在荆楚故(gu)国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽(li)的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
256、瑶台:以玉砌成的台。
⑺束:夹峙。
(24)稠浊:多而乱。
⑨ 东吴:指长江下游的江苏一带。成都水路通长江,故云长江万里船。
⑷危:高。
6.飘零:飘泊流落。

赏析

  诗题是《《早梅(zao mei)》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  三四两句仍然不直接回答何以过(yi guo)河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春(nao chun)的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来(ran lai)到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  其五
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致(xi zhi)描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人(dao ren)。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许(xu xu)多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

熊少牧( 魏晋 )

收录诗词 (7676)
简 介

熊少牧 (1794—1878)湖南长沙人,字书年,号雨胪。道光十五年举人。官内阁中书。道、咸间以诗名。有《读书延年堂集》。

风入松·寄柯敬仲 / 赫连长帅

"期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛。若可期及,
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。


十月二十八日风雨大作 / 马佳爱菊

空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


秋江晓望 / 司空西西

鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"


三人成虎 / 毓忆青

昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
借问何时堪挂锡。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。


午日处州禁竞渡 / 莉呈

"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


构法华寺西亭 / 雪恨玉

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


谒金门·秋兴 / 夹谷兴敏

直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。


送隐者一绝 / 公西锋

晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,


八月十五夜桃源玩月 / 库龙贞

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。


暗香疏影 / 宰父丁巳

"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。