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水调歌头·多景楼

近现代 / 何希之

谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。


水调歌头·多景楼拼音解释:

shui wei tian heng guo hao qi .bao ke zhi jin you zhan he .gu ren he chu shang qu ji .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
yue shan zhong die yue xi xie .xi zi xiu lian jie huan sha .
.chun feng zuo ye dao yu guan .gu guo yan hua xiang yi can .
.lv ji bian mei tai .you zhi jian yao cai .ku shan qing xue duo .po you chu feng kai .
fen zeng en shen zhi zui yi .wan cheng yi zhu bei shan quan ..
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
.huan sha you nv chu guan dong .jiu ji xin ci yi meng zhong .
.liang an lv wu qi si jian .yan ying yun shan xiang xiang wan .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
you jing gong yin qie ru ci .suan lai he bi zao yu ming ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
pang ren yu yi shen .zi xi ji lv zhou .wei lao xiao hou jiu .can ru sheng shen you .
man chao zhang zu xi .ban lu shang xian zhou .qie zhong cang wu hua .cha xin huan yue ou .
.shi zai yi qiu jin .lin han yin bi luo .xin xian yuan shi shao .shen lao ai shan duo .
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .

译文及注释

译文
我(wo)(wo)们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处(chu)啄(zhuo)着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝(di)来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕(yan)赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻(gong)下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我家有娇女,小媛和大芳。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
  侍中、侍郎郭攸之(zhi)、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释
2.真珠帘:真珠即珍珠,形容帘子的华贵。
⑺烟霄路非赊:“烟霄路”,即云霄路,意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊,远也,“非赊”,意为不远。
⒃“奇踪”句:谓孙觉以拓片遍赠友人。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
49.炫:形容词,明亮。曜:动词,照耀。
⑷还家错:回家认错路。
25.独:只。
42、拜:任命,授给官职。

赏析

  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的(ta de)内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是(zheng shi)范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其(shi qi)所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整(ji zheng)个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不(shi bu)素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

何希之( 近现代 )

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简 介

何希之 宋抚州乐安人,字周佐。度宗咸淳十年进士。授永州教授。宋亡,遁迹以终。有《鸡肋集》。

苏秦以连横说秦 / 林鼐

随梦入池塘,无心在金谷。青风自年年,吹遍天涯绿。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"


阮郎归·初夏 / 罗汝楫

"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 罗愚

"释褐从仙尉,之官兴若何。去程唯水石,公署在云萝。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨,夜滩何处宿寒烟。
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


明月逐人来 / 邾仲谊

"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


初夏游张园 / 顾道洁

自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"石甃通渠引御波,绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子,


长亭送别 / 李昌垣

霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。


九日登望仙台呈刘明府容 / 张范

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
"晚霞零落雨初收,关上危阑独怅留。千里好春聊极目,
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
今日乱罹寻不得,满蓑风雨钓鱼矶。"


岁夜咏怀 / 宋庆之

汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
倚柱不知身半湿,黄昏独自未回头。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
铺向楼前殛霜雪。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 托浑布

定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。


鹊桥仙·月胧星淡 / 汤莘叟

不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。