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阳春曲·闺怨

南北朝 / 王宏祚

"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


阳春曲·闺怨拼音解释:

.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
xiu sheng yi lu jiu zhong nan .mi zhe tu jiang wan juan kan .shui huo jun ping fang shi yao .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
yan shui wu yu xia di gou .mi yu wu chu xiao jun chou .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
shan jiong feng can jiao .yun kai shi yuan yi .wu ling shuang bin fa .bing xiang jin cheng shuai ..
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
其二
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
西风中骏马的脊骨(gu)已经被折断。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
拉(la)开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇(huang)、女英断魂哭泣(qi),相思血泪浸透在绿竹枝上。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边(bian)地,征人久无音(yin)讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
湖(hu)上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
144.南岳:指霍山。止:居留。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
⑽《周易》:“高宗伐鬼方,三年克之。”《汉书》:“外伐鬼方,以安诸夏。”颜师古注:“鬼方,绝远之地。一曰国名。”《晋书》:“夏曰薰鬻,殷曰鬼方,周曰薰狁,汉曰匈奴。”
⑥管鲍:春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
③ 直待:直等到。

赏析

  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且(er qie)写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞(de zan)美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需(geng xu)要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解(jie),应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树(xiao shu),庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

王宏祚( 南北朝 )

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简 介

王宏祚 王宏祚,字懋自,号思斋,保山人。明举人,官户部郎中。入国朝,官至兵部尚书,加太子太保。谥端简。有《颐庵诗集》。

薄幸·淡妆多态 / 上官燕伟

将以表唐尧虞舜之明君。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


清平乐·金风细细 / 完颜妍芳

人道长生没得来,自古至今有有有。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"


水调歌头·泛湘江 / 欧阳利娟

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
李花结果自然成。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


小雅·何人斯 / 吉英新

"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 其以晴

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


九日酬诸子 / 端梦竹

有心与负心,不知落何地。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
(为紫衣人歌)
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


苏武慢·寒夜闻角 / 归向梦

欲知修续者,脚下是生毛。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。


望蓟门 / 度绮露

在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 皇甫利娇

上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


扬州慢·淮左名都 / 马佳星辰

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。