译文
皮肤很白净,口齿更伶俐。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
国家危在(zai)旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立(li)住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭(chou)(chou)水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得(de)我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
人们奇怪是什么事情,使(shi)我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
注释
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
⑵尽:没有了。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
21. 故:所以。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。