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西湖杂咏·春

唐代 / 吴敦常

闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。


西湖杂咏·春拼音解释:

xian yin xian zuo dao xiang ying .yuan xiang nan hua yi zi jin .pao zhi jia xiang qing si meng .
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
lian feng yin qu nan ci que .chan shui chao hui yu chu cheng ..
.hao feng chui shu xing hua xiang .hua xia zhen ren dao xing wang .da zhuan long she sui bi zha .
zhong xin san he yi .bu gong zhu hou fen yi li .bu yu tian zi zhuan huang pi .
qia si qing tong jun yu hui .yan ran xiang xiang li ting zhong ..
bu jue dan zhi shu bie ren .shuang que wang lai can qing ye .wu hu gui hou chi jiao qin .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
yi jian cang hai wang .gou xi bai yun yin .bu shi xiao yao lv .shui zhi shi wai xin ..
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
zuo ye qian xi zhou lei yu .wan qing xian bu shu feng yin ..
qu yu chu jing wu xiu qi .zuo dui yu shan kong dian xian .xi ting jin shi pa di mi .
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
bian sha wei gong fu he yi .sheng cheng en zhong bao wu qi ..
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .

译文及注释

译文
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候(hou),他的党羽遍及各个地方(fang),用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后(hou)悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴(yin)冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日(ri)的恩情。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
腾跃失势,无力高翔;
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。

注释
③后房:妻子。
⑴书愤:书写自己的愤恨之情。书,写。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
禁火:古俗寒食日禁火三天。

赏析

  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗(yi shi)多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  临洮一带是历代经常征战的战(de zhan)场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金(cun jin),寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行(shen xing)心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇(liao huang)天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日(yong ri)。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

吴敦常( 唐代 )

收录诗词 (5169)
简 介

吴敦常 吴敦常,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

出塞二首·其一 / 卢子发

犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,


渡江云三犯·西湖清明 / 程鉅夫

牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
佳句成来谁不伏,神丹偷去亦须防。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"


饮酒·七 / 徐明善

"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
应是离魂双不得,至今沙上少鸳鸯。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。


七发 / 彭鳌

"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。


放言五首·其五 / 邓牧

槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,


杂诗三首·其二 / 喻良能

"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"


日出行 / 日出入行 / 黄之裳

是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"


送李少府时在客舍作 / 赵宽

"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"


早春 / 汪清

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。


绵蛮 / 路斯云

谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。