首页 古诗词 秦风·无衣

秦风·无衣

元代 / 杨泽民

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。


秦风·无衣拼音解释:

deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
.guo wai shan se ming .zhu ren lin guan qiu .shu zhong ru wo nei .pian yue dao chuang tou .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
.ba qi lang guan cao .chu fen ci shi fu .hai yun ying guo chu .jiang yue yin gui wu .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
jian shu wen suo ru .chou zao dang fen xuan ..
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
ming gong dong liu shui .tao tao wu jin qi ..
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
tou bi kang sheng lian jiao hu .xin zhi gui shen zhu ci dao .mo chi wei jin shu yi hao .

译文及注释

译文
秋雨料峭,寒意肃然,北风(feng)萧瑟,秋江清爽(shuang)。
无可找寻的
还有其他无数类似的伤心惨事,
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
鲁国有个拿着长竿(gan)子进城门的人,起初竖(shu)立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
翡翠蒸锅(guo)端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
①漉酒:滤酒。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
武陵:今湖南常德县。
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。

赏析

  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心(xin)目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心(de xin)理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  予出(yu chu)佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

杨泽民( 元代 )

收录诗词 (1376)
简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

鹧鸪天·惜别 / 张怀庆

况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。


燕归梁·凤莲 / 李处权

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。


尚德缓刑书 / 周文雍

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
能奏明廷主,一试武城弦。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"


怀天经智老因访之 / 恽冰

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


百忧集行 / 陈汝羲

澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
《诗话总龟》)
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。


天净沙·为董针姑作 / 赵希玣

"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。


宿王昌龄隐居 / 黄若济

吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 廷俊

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


秋日 / 羊徽

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 傅作楫

"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。