首页 古诗词 踏莎行·小径红稀

踏莎行·小径红稀

元代 / 曾宏父

脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。


踏莎行·小径红稀拼音解释:

zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
gao lou shu ming mie .mao lin jiu cui zhe .xi shi ge wu tai .jin cheng hu tu xue .
.wen quan qi zhe qi fen yun .wei pu gui hong ri shu qun .qi zhang lian lian huan bei ji .
qing sheng niao yun si fan duo .ning jia ai qin shi xiang he .jin hu ban qing fang ye cu .
pian yun sheng ji pu .xie ri yin li ting .zuo kan zheng qi mei .wei jian yuan shan qing ..
chang an mo shang tui chao gui .wu hou bin cong mo gan shi .san sheng guan liao yi zhe xi .
jie yi xun ye lu .fu zhang ru shan men .dao shi yan wu zhai .xian ren geng you cun .
le bing shi ba wan .jing qi he fen fen .qie lai mao ling xia .ying sheng bu fu wen .
ri se zhe pao xiang si .bu zhuo hong luan shan zhe .
.chang he lian yun qi .yan lang fu wu kai .yu ke long ying du .zhu lv yan xing lai .
tian dao he qi ping .you yuan zhong jian ming .shi zuo lu ling jun .xun mu xiang yang cheng .
bu zhi tian yi feng liu chu .yao yu jia ren xue hua mei .
qing ming feng ri hao .li luo jiang shan wang .ji yuan he xiao tiao .zhong liu zuo chou chang .
xiong fei zai cao ci zai tian .zhong chang jie fen qi he tian .sheng ren zai shang xin bu pian .
ci chu xue jin dan .he ren sheng yu yi .shui chuan jiu guang yao .ji bai san xian zhi .
xiang sheng qi xi hua yin .zhu pei diao dang yi yue .yu mao gan qi fen lun .
shen ren qia man jiao .kai le zhou huan xian .xuan shi zhao qun chen .ming ting li bai shen .

译文及注释

译文
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一(yi)切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好(hao)一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不(bu)要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢(ne)?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪(xu)的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未(wei)必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色(se)之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足(zu)够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?

注释
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。
45.曾:"层"的假借。
⑤紫金峰:即钟山,在今南京中山门外。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 

赏析

  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心(de xin)目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  从今而后谢风流。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气(de qi)氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行(shang xing)下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭(hua mie)敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往(ji wang)开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

曾宏父( 元代 )

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简 介

曾宏父 吉州庐陵人,字幼卿,自称凤墅逸客。有《石刻铺叙》。

清平乐·春来街砌 / 徐沨

"贱妾如桃李,君王若岁时。秋风一已劲,摇落不胜悲。
盐梅和鼎食,家声众所归。汉章题楚剑,郑武袭缁衣。
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
"弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
"日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。


点绛唇·素香丁香 / 张献图

丛桂林间待,群鸥水上迎。徒然适我愿,幽独为谁情。"
"奉诏受边服,总徒筑朔方。驱彼犬羊族,正此戎夏疆。
单于古台下,边色寒苍然。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"


竹石 / 张吉

"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
途遥已日暮,时泰道斯穷。拔心悲岸草,半死落岩桐。
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"


望山 / 李合

"雨之施,物以孳。我何意于彼为?自周之先,其艰其勤。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
"悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"
谁能借风便,一举凌苍苍。"


新年作 / 汪漱芳

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
苔流染丝络,水洁写雕簪。一御瑶池驾,讵忆长城阴。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
大号域中平,皇威天下惊。参辰昭文物,宇宙浃声名。
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
青苔竟埋骨,红粉自伤神。唯有漳河柳,还向旧营春。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"


和端午 / 高层云

淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
勒功思比宪,决略暗欺陈。若不犯霜雪,虚掷玉京春。"
华灯青凝久照夜,彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察,
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。


绝句四首·其四 / 林茜

朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。
浩歌在西省,经传恣潜心。"
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。


伯夷列传 / 章士钊

"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
对面如千里,回肠似七盘。已经吴坂困,欲向雁门难。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,


示三子 / 卜天寿

"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
"御旗探紫箓,仙仗辟丹丘。捧药芝童下,焚香桂女留。
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
太清上初日,春水送孤舟。山远疑无树,潮平似不流。岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"


三江小渡 / 孙瑶英

颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。功名富贵须待命,
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
"探秘孰云远,忘怀复尔同。日寻高深意,宛是神仙中。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"