秋浦歌十七首
"南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
"坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
秋浦歌十七首拼音解释:
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
.di li xian ren shao .shui tong ba jiu bei .yan shan li xia ju .jin ri ji zhi kai .
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
wei yu fu you qian .qiao cui pen jiang ruan .shuai bin hu shuang bai .chou chang ru huo jian .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
.niu zhu nan lai sha an chang .yuan yin jia ju wang chi yang .
yang yang yin bo ting .you you tong yue pu .jin qiao gui hou li .zhu xiang kai men hu .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
译文及注释
译文
醉酒之后兴起了(liao)凉(liang)风，吹得衣袖(xiu)随风舞动我们随之而回。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
只有失去的少年心。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易(yi)逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
虽然还没有佩挂六国(guo)的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林(lin)中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
注释
⑵童稚：儿童，小孩。四十：一作“三十”。
⒀弃捐：抛弃。
2.而：连词，并且。卒：最终。之：指褒禅山麓。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
3.步：指跨一步的距离。
1、临江仙：唐教坊曲名，后用为词牌。原曲多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，平韵。
赏析
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群(qun)“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风(shui feng)物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役(lao yi)繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足(bu zu)。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师(chuan shi)的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群(qun)“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风(shui feng)物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑问。战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役(lao yi)繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足(bu zu)。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政，无如寡人之用心者”，进一步突出梁惠王的自矜，为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民归附自己，孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
第四首：前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树，水流汩汩，孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师(chuan shi)的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
文子璋( 先秦 )
收录诗词 (8788) 首
简 介
文子璋 文子璋，字如斋，蜀东（今属四川）人。理宗景定五年（一二六四）游澹山岩、浯溪。事见《金石萃编》卷一三五、《八琼室金石补正》卷九三。今录诗二首。
论诗三十首·二十八
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
大雅·凫鹥
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
思吴江歌
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
胡笳十八拍
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
结我千日期，青山故人堂。期尽师不至，望云空烧香。
雕笼悲敛翅，画阁岂关心。无事能言语，人闻怨恨深。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
贺新郎·寄丰真州
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
早梅
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
东南四十三州地，取尽脂膏是此河。"
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
人月圆·小桃枝上春风早
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
青云马生角，黄州使持节。秦岭望樊川，只得回头别。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
秋闺思二首
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
寒食野望吟
"幢幢云树秋，黄叶下山头。虫响夜难度，梦闲神不游。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。"
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
咏竹五首
乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜，
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
"缑山明月夜，岑寂隔尘氛。紫府参差曲，清宵次第闻。
雨雪生中路，干戈阻后期。几年方见面，应是镊苍髭。"
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。