译文
百姓那辛勤劳作啊,噫!
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗(miao)民,都把他当作神祭祀。宣尉(wei)使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢(ne),还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人(ren)知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡(gong)纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻(lin)的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货(huo),都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
(27)二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
(11)万乘:指皇帝。
①谒金门:原为唐教坊曲,后用为词牌,双调,仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
100. 归之农:使动双宾语,使之归农。