蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
山莺惊起酒醒处，火焰烧人雪喷风。"
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
"夹道天渠远，垂丝御柳新。千条宜向日，万户共迎春。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
头白女冠犹说得，蔷薇不似已前春。"
三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:
shan ying jing qi jiu xing chu .huo yan shao ren xue pen feng ..
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
jin pen sheng jiu zhu ye xiang .shi bei wu bei bu jie yi .bai bei yi hou shi dian kuang .
yang zhu bing ruan ji .wei mian ai tu qiong .si xian sui de ren .ci yuan he cong cong .
zi lian wu zhu nan gui qu .ma shang kan shan kong dao jia ..
.jia dao tian qu yuan .chui si yu liu xin .qian tiao yi xiang ri .wan hu gong ying chun .
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
cao se xing kan mi .hua zhi mu yu di .xiao ting zhong gu dong .zao song jin zhang ni ..
tou bai nv guan you shuo de .qiang wei bu si yi qian chun ..
san qing fei qing xiao .bai tai cheng xiong mang .ti wu xin wu dui .sa xin yuan xiang jiang .
译文及注释
译文
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不(bu)惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦(ku)的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结(jie)起双鬟想要随君离去。
用粪(fen)土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
路遇一个乡下的邻居，问：“我(wo)家里还有什么人？”
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
莫学那自恃勇武游侠儿，
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清(qing)闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
注释
①兔园：本是汉梁孝王的园名，这里借指扬州的林园。
塞上：指凉州（今甘肃武威）一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》，又作《和王七玉门关听吹笛》。
鼠窥灯；形容环境寂静荒僻。用秦观《如梦令》“梦破鼠窥灯”意。
⑶封州、连州：今属广东。
（2）亘：gèn，横贯，从此端直达彼端。
赏析
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上(jing shang)的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前(shi qian)此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔(ba bi)锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭(de zao)遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别(dao bie)人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上(jing shang)的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前(shi qian)此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔(ba bi)锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭(de zao)遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别(dao bie)人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
创作背景
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
答苏武书
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
传道单于闻校猎，相期不敢过阴山。
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
削稿书难见，除苛事早吟。双旌不可驻，风雪路岐分。"
细君几日路经此，应见悲翁相望心。"
生查子·元夕
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
况子当少年，丈人在咸秦。出门见宫阙，献赋侍朱轮。
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
势凝千里静，色向九霄分。已见从龙意，宁知触石文。
"西园果初熟，上客心逾惬。凝粉乍辞枝，飘红仍带叶。
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
齐桓晋文之事
仙人住在最高处，向晚春泉流白花。"
勿以朱颜好，而忘白发侵。终期入灵洞，相与炼黄金。"
游人忆到嵩山夜，叠阁连楼满太空。"
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
"沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
异日始离抱，维思烹鲤鱼。"
犹有郎官来问疾，时人莫道我佯狂。"
无题
如何得声名一旦喧九垓。"
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。
惜无异人术，倏忽具尔形。"
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
昨日山信回，寄书来责我。"
选冠子·雨湿花房
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
"窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，
"陌头车马去翩翩，白面怀书美少年。东武扬公姻娅重，
斜月照房新睡觉，西峰半夜鹤来声。"
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
记游定惠院
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
孝子徘徊而作是诗。）
"（囝，哀闽也。）
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
"昔降英王顾，屏身幽岩曲。灵波结繁笳，爽籁赴鸣玉。
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
"故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
"石上盘古根，谓言天生有。安知草木性，变在画师手。
悄悄失途子，分将秋草并。百年甘守素，一顾乃拾青。
天保
"双毂不回辙，子疾已在旁。侍坐长摇扇，迎医渐下床。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
宋定伯捉鬼
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
谏草文难似，围棋智不如。仲宣新有赋，叔夜近无书。
"平原池阁在谁家，双塔丛台野菊花。
地绝提封入，天平赐贡饶。扬威轻破虏，柔服耻征辽。
袯襫锄犁，手胼足胝。水之蛭螾，吮喋我肌。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
田园乐七首·其三
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。