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金缕曲·闷欲唿天说

明代 / 王亦世

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"


金缕曲·闷欲唿天说拼音解释:

shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
zhu zhang wu ban dian .sha jin bu zhuo zan .da chao ming yi zhong .hou jin li jie tan .
.rao rao xiang yun shi wei gan .ya ling chan yi ni guang han .
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
.nan gui cheng ke zhao .dao lu mian qi qu .jiang shang jing shi jie .chuan zhong ting zhe gu .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..

译文及注释

译文
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来(lai)助兴。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
户外的风吹(chui)进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
一边哭一边回忆,泪水(shui)就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它(ta)长到拂云之高。
魂啊不要去北方!
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝(zhi)植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声(sheng)嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是(shi)离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美(mei)的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。

注释
季:指末世。
91.驽:愚笨,拙劣。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
谁与:同谁。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
⑸杳杏:幽暗貌。即:就,犹言“身临”。长暮:长夜。这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 

赏析

  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山(fu shan)居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻(zhong xun)求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后(bie hou)经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
主题思想
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨(yun yu),故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

王亦世( 明代 )

收录诗词 (9798)
简 介

王亦世 王亦世,宁宗嘉定中真德秀知泉州时,为长溪丞。官终知建安县(《藏一话腴》内编卷上)。

船板床 / 全文楠

几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


清江引·托咏 / 上官立顺

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


夏昼偶作 / 肖寒珊

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
(王氏再赠章武)
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


国风·召南·草虫 / 蓟未

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"


华山畿·啼相忆 / 上官俊凤

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
高门傥无隔,向与析龙津。"


中秋月 / 忻辛亥

当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


陈后宫 / 张廖琼怡

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
中鼎显真容,基千万岁。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,


舟中立秋 / 居甲戌

"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


鲁共公择言 / 羊舌庚午

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"


游洞庭湖五首·其二 / 仪重光

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"