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南岐人之瘿

金朝 / 阮愈

"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。


南岐人之瘿拼音解释:

.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
sui yan min yue xi sheng xian .shui shi huan jia chong zi tian .shan jian huai jian zhu jun ming .
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
.jin dian shi hui xin zhe gui .jiang jun liu bi xiang jiang cheng .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
ping shi qing yuan ding .dao sheng luo sui zi .huan wen chuan nei qu .sui jia jin xin shi ..
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .

译文及注释

译文
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
呼啸的钱塘涛声(sheng)春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
我长年在外,每年一到春天的时候,独(du)自在他乡不胜悲伤,坐在树下(xia)饮酒,那树上的黄莺也应(ying)该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
竹初种时,用棘条编(bian)成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
寒水缓(huan)缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。

注释
断发:把发髻割下扔在地上,表示甘愿掉脑袋。
(3)饴:糖浆,粘汁。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
顾,顾念。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
⒇杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,哪得不叹?哪得不仰天而叹以至泪流满面呢?
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
28.内:同"肭",肥的意思。鸧(cānɡ仓):鸧鹒,即黄鹂。
5.还顾:回顾,回头看。

赏析

  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运(di yun)动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱(chang),桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以(suo yi)诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵(xue ling)芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  《别岁》从“别”字着(zi zhuo)眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

阮愈( 金朝 )

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简 介

阮愈 阮愈,字竹林,新昌(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士寅子。生平未仕(清干隆《新昌县志》卷一五)。

芙蓉楼送辛渐 / 妻怡和

"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,


送元二使安西 / 渭城曲 / 军柔兆

犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 完颜晨辉

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


高阳台·落梅 / 止柔兆

便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易


绝句漫兴九首·其四 / 潭亦梅

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,


鹧鸪天·戏题村舍 / 绪乙巳

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"


暮秋独游曲江 / 及戌

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"


望江南·三月暮 / 查寻真

倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。


摸鱼儿·对西风 / 不依秋

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,


武陵春·春晚 / 图门豪

一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)