首页 古诗词 读山海经十三首·其十二

读山海经十三首·其十二

五代 / 达麟图

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


读山海经十三首·其十二拼音解释:

shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..

译文及注释

译文
清明前夕,春光如画,
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热(re)得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  我听(ting)说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦(she)免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然(ran)而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇(zhen)的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆(yuan)的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。

注释
(10)后:君主
[10]锡:赐。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
⑸缆:系船的绳索。
7而:通“如”,如果。
⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。

赏析

  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦(luan)行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依(hu yi)偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹(tan),清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创(suo chuang)造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕(lv lv)悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所(qi suo)以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

达麟图( 五代 )

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简 介

达麟图 宗室达麟图,字玉书,一字义文,满洲镇国勤敏公阿拜四世孙。干隆乙丑进士,改庶吉士,授检讨,官至宗人府理事官。

国风·鄘风·相鼠 / 柯庭坚

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
灵境若可托,道情知所从。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


停云·其二 / 彭乘

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


秋夜曲 / 陈遹声

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


省试湘灵鼓瑟 / 严嶷

黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


十月二十八日风雨大作 / 赵善期

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


题临安邸 / 李骞

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


春日五门西望 / 平曾

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


夜宴左氏庄 / 刘侗

至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


仙人篇 / 胡朝颖

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


生查子·重叶梅 / 张溥

吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
秋风利似刀。 ——萧中郎
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。