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赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

唐代 / 悟持

"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
.lin chun gao ge ni ying zhou .tan chong zhang fei zuo sheng you .geng ba jiang shan wei ji you .
chang jiang yi qu nian nian shui .ying wei xian sheng wan gu qing ..
zhu yuan feng seng jiu zeng shi .xuan pi chan na wei xiang ying ..
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
.pian pian fei lai jing you xian .lou tou jiang shang fu shan qian .
ke lu dong xi kuo .jia shan zao wan hui .fan si diao yu chu .yi yu yi ceng tai ..
yu dian geng shen man bei qiu .qian shi bei liang he zu dao .yuan shu yong lan wei neng xiu .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
.zhang hua tai xia cao ru yan .gu ying cheng tou yue si xian .
.nan gui lai qu bie .qiong xiang zuo qing tai .yi zhan bao li jiu .shu zhi ling luo mei .
.zhong ling feng xue ye jiang shen .zuo dui han jiang du ku yin .
er yue chun feng he chu hao .ya fu ying pan liu qing qing ..
.yun jing nan shan zi cui fu .ping ling jue ding wang you you .ou feng jia jie qian shi xing .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .

译文及注释

译文
这些(xie)都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
在朦胧的(de)夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没(mei)一点声响。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
古殿傍边吴王种(zhong)植的花草,深(shen)深宫院里美女(nv)穿戴着的晋朝样式(shi)的绮罗绸缎的服装。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
晚风飒飒,想起(qi)上朝马铃的音波。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
石头城
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
忽然想起天子周穆王,
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
逢:遇见,遇到。
217、相羊:徘徊。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
(1)右溪:唐代道州城西的一条小溪,元结任道州刺史时曾对它进行修葺,并刻石铭文,取名“右溪”。道州唐代时属江南西道,治所在今湖南道县。“右”,古以东为左,西为右,此溪在城西,所以作者取名“右溪”。
8.公室:指晋君。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自(zi)是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运(yun),杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  “二月曲江(qu jiang)头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏(yu xing)园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  处此危难之际,诗人多想挺身(ting shen)而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永(gu yong)御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

悟持( 唐代 )

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简 介

悟持 悟持,字允修,吴江人。住持无碍寺。有《竹窗诗钞》。

阮郎归·柳阴庭院占风光 / 范元亨

勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。


癸巳除夕偶成 / 裴漼

"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。


思玄赋 / 卢载

"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,


伤春 / 徐达左

未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。


登望楚山最高顶 / 逍遥子

"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,


国风·周南·麟之趾 / 周锡渭

"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。


腊日 / 苏守庆

"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
浮生七十今三十,已是人间半世人。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。


雨不绝 / 朱昌颐

"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
云半片,鹤一只。"
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"


月夜与客饮酒杏花下 / 魏坤

宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"


随园记 / 闵华

绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。