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杨柳枝五首·其二

五代 / 夏熙臣

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
死去入地狱,未有出头辰。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


杨柳枝五首·其二拼音解释:

ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..

译文及注释

译文
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦(ku)呻吟,有的伤口还在流血呢!
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放(fang)纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
白(bai)银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相(xiang)会月亮飘(piao)过梧桐树投下了倒影。
二八十六位侍女来陪宿(su),倦了便互相替代轮流上。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  石公(gong)说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝(di)王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
不要理会那般人幸(xing)灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

注释
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
3.峻:苛刻。
⑹公族:与公姓义同。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
22、颠:通“癫”,疯狂。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
③银屏:银饰屏风。
(15)而:尔,你。秉:把持,此指任用。义类:善类。

赏析

  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相(dai xiang)传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人(gan ren)的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明(ming)的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

夏熙臣( 五代 )

收录诗词 (1648)
简 介

夏熙臣 湖北孝感人,字无易。七岁补诸生,后以岁贡生官安陆府教授。有《瓠尊山人诗集》、《慕岩诗略》。

念奴娇·中秋对月 / 李赞华

功下田,力交连。井底坐,二十年。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。


念奴娇·留别辛稼轩 / 朱士稚

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


江州重别薛六柳八二员外 / 王致

杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


思佳客·闰中秋 / 黄人杰

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"


论诗三十首·二十 / 蔡蓁春

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。


游终南山 / 唐泾

何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 江标

野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"


清明日独酌 / 言娱卿

真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。


李廙 / 宋自适

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。


上之回 / 秦湛

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
以上俱见《吟窗杂录》)"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。