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三台·清明应制

清代 / 王淑

宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。


三台·清明应制拼音解释:

xian sheng tian pei shu .min e si hui you .ti xie dang you lu .wu shi zhi dao zhou ..
yi yu qing shan guo .jing qiu bi shu feng .lan zhi shui yu jian .yu pei zi wu cong .
.xi sai shan qian bai lu fei .tao hua liu shui gui yu fei .qing ruo li .lv suo yi .
kai qin nong qing xian .kui yue fu cheng liu .ran ran hong yan du .xiao xiao wei bo qiu .
jie wen chan sheng he suo wei .ren jia gu si liang ban sheng ..
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
lan lan jin guang fa .cheng cheng wu xiang sheng .yun tian jie dong jian .biao li jin xu ming .
.ying lv san yang shou .chao tian wan guo tong .dou bian kan zi yue .tai shang hou xiang feng .
you lei zhan fen dian .wu jia ji di xiong .dong xi zao shi nan .liu lang shi jiao qing .
zhong lu shi cang tai .ming deng zhao huang ye .gu jiao yi bu jian .su fa he chou die ..
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
qiao wo chui bian nong ming di .si xuan jin bang ban shan yu .shi lu huang liang song shu ku .
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
.ju nie dao du cheng .chuan wen tian xia jing .pei chen jiu jiang pan .zou ma lai fu nan .
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
xuan mian ying xiang dai .yan xia mo ju liu .jun kan zhong lian yi .gong li shi cang zhou ..
.po se bei qiu yi jian xian .xiang ling shen yuan bu zhi nian .
.jin gu sheng fan hua .liang tai lie zan zu .shi chong liu ke zui .lv zhu dang zuo wu .

译文及注释

译文
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有(you)几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
魂魄归来吧!
南方(fang)地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古(gu)诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如(ru)果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征(zheng)求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
君王的大门却有九重阻挡。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。

注释
狄博通:户部郎中光济之孙,李白的好友。据《新唐书·宰相世系表》,是梁国公狄仁杰的孙子。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
3、向:到。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
[18]姑:姑且,且。

赏析

  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四(qian si)句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领(bu ling)略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟(bing di)”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的(lai de)一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜(bu sheng)春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开(jia kai)始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

王淑( 清代 )

收录诗词 (8137)
简 介

王淑 王淑,字畹兰,吴江人。干隆丁未进士、御史祖武女。有《竹韵楼诗词》。

读易象 / 尉迟梓桑

"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 馨杉

欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
醉宿渔舟不觉寒。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
花前饮足求仙去。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"


卜算子·我住长江头 / 南宫丁

"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 公叔甲子

沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"


咏傀儡 / 东方志涛

"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。


阆水歌 / 公孙自乐

远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"


秋晚登城北门 / 诗忆香

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。


命子 / 巫马丙戌

御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
头白人间教歌舞。"


周颂·桓 / 宓宇暄

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 皇甫希玲

"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。
"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。