一络索·送蜀守蒋龙图
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
"鸟道穿云望峡遥，羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半，
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
一络索·送蜀守蒋龙图拼音解释:
.yi ye yuan keng jue bu ming .ba gong xu dao de qian ling .fang tian shang ke yun mian si .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
.bu gong zhong shan tong .tiao yao chu jiong kong .ji ceng gao niao wai .wan ren yi lou zhong .
.niao dao chuan yun wang xia yao .lei ti jing su zai tiao yao .dao lai shan xia chun jiang ban .
.yue duo shuang xi zhu jing han .lu lu si dong xia ping nan .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
feng ren jian jue xiang yin yi .que hen ying sheng si gu shan .
译文及注释
译文
期待(dai)你有(you)朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
经过了几千里江上扬帆，竟然(ran)都没遇到一座(zuo)名山。
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡(ji)一叫，天下大亮。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响(xiang)地站立在树旁。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤(shang)感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
睡梦中柔声细语吐字不清，
踏上汉时故道，追思马援将军；
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所疏失。
注释
【慈父见背】
12.拼：不顾惜，舍弃。
悠悠：遥远。洛阳道：通往洛阳的路。
（6）太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为太夫人。守节自誓：意思是，郑氏决心守寡，不再嫁人。
风帘：挡风用的帘子。
赏析
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人(shi ren)的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极(de ji)妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显(you xian)示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒(jing huang)芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
作者于二十八日傍(ri bang)晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如："登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破，诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了"何寂寞"的原因。又如："侧足无行径"旬中的"侧足"二字，也用得极(de ji)妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜'诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显(you xian)示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒(jing huang)芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
如果说，一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩，那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
作者于二十八日傍(ri bang)晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
创作背景
此诗是天宝五载（746）李白在鲁郡瑕丘（今兖州）所作。
郑侨( 未知 )
收录诗词 (6834) 首
简 介
郑侨 兴化军莆田人，字惠叔，号回溪。孝宗干道五年进士第一。除着作郎兼国史实录院属官，以《左氏春秋》侍讲东宫。宁宗即位，拜参知政事，进知枢密院事。党禁起，出知福州。后以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。善行草书。
水调歌头·淮阴作
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
采菽
七雄战争时，宾旅犹自通。如何太平世，动步却途穷。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
柳结重重眼，萍翻寸寸心。暮山期共眺，寒渚待同临。
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
"六尺样何奇，溪边濯来洁。糟深贮方半，石重流还咽。
新婚别
"莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处，
思量此理何人会，蒙邑先生最有才。"
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤，石鼎初煎若聚蚊。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
每忆终南雪，几登云阁梯。时因搜句次，那惜一招携。"
从此百寮俱拜后，走龙鞭虎下昆仑。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
南阳送客
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼，白日褰帘水在簪。
七日夜女歌·其一
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁，浓麝分香入四邻。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
不知天地间，白日几时昧。"
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
"造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
"春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，
鹊踏枝·几日行云何处去
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。
"五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。"
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
碧蹄偃蹇连金镳，狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘，
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
倦寻芳慢·露晞向晚
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。