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采菽

近现代 / 晁补之

稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
芸阁应相望,芳时不可违。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。


采菽拼音解释:

shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
peng hao wang que wu cheng zhai .cao mu bu shi qing xi tian .sui ran de gui dao xiang tu .
yun pi dan feng que .ri xia hei long chuan .geng du nan xun zou .liu sheng ru guan xian ..
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
.yan bie hen fei yi .qi zhi wo zong ying .xiang yong wu jing si .jin wei qian li xing .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
.xian gong you ming ji .du shi wu jiang pen .da dao ben wu wo .qing chun chang yu jun .
.bei zhai you liang qi .jia shu dui ceng cheng .zhong men yong ri yan .qing chi xia yun sheng .
sui you jin yin xin .qian li zu he guan .zhong fu ke ru ying .qu nian gui jiu shan .
.you xian biao zheng qing .lin bao shang qiu cheng .jiang shang xuan xiao yue .wang lai kui fu ying .
yun ge ying xiang wang .fang shi bu ke wei ..
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .

译文及注释

译文
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下(xia)孤独影渺。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
二十年来历经沧桑患难相(xiang)同,今天忽然歧路分别各自西东。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢(zhong)中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
魂魄归来吧!
雄的虺蛇九个头颅,来去(qu)迅捷生在何处?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  暮春三(san)月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(shi)(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成(cheng)王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑧汗漫:广阔无边。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。

赏析

  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之(dao zhi)不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉(wei jue)、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然(hu ran)转冷。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

晁补之( 近现代 )

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简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

相送 / 宫兴雨

观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,


卖油翁 / 多水

毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"


洞仙歌·荷花 / 伯壬辰

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


/ 南宫继恒

久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。


潭州 / 乙易梦

"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 帛弘济

剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


题许道宁画 / 帅单阏

下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
再礼浑除犯轻垢。"


制袍字赐狄仁杰 / 梁丘忆灵

不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。


春江晚景 / 百里勇

照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"


楚归晋知罃 / 令狐半雪

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
还当候圆月,携手重游寓。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
州民自寡讼,养闲非政成。"