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虞师晋师灭夏阳

隋代 / 陈棠

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .

译文及注释

译文
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
这春色使我愁烦。荒芜的(de)沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂(piao)流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
落花轻轻飘落,浓郁(yu)的香气围绕着高高的树木,
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就(jiu)像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功(gong)名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量(liang)有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。

注释
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
⑸转:反而。
⑹下国:指偏处西南的蜀国。卧龙:指诸葛亮。误:一本作“寤”。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
⑽早晚:犹言何日,几时。北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“尝有甲设宴席,请乙为宾;而旦于公庭见乙之子,问之曰:‘尊侯早晚顾宅?’”
39.以:以(之),因此。悲:叹息
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。

赏析

  小序鉴赏
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于(yu)祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎(hu)?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣(de chen)子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  因此接着第二层便从眼下伐木造(mu zao)车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活(sheng huo)常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

陈棠( 隋代 )

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简 介

陈棠 陈棠(一一○一~一一六三),字德邵,号澹斋居士,常州(今属江苏)人。高宗绍兴二年(一一三二)进士,二十七年为知大宗正丞、诸王宫大小学教授(《宋会要辑稿》帝系六之二七、崇儒一之一○)。三十二年擢国子司业(同上书选举二○之一五),同年致仕,十二月卒,年六十二(《周文忠公集》卷一六四)。有诗集,已佚。事见《渭南文集》卷一五《澹斋居士诗序》。

鹧鸪天·上元启醮 / 拓跋玉霞

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


春暮 / 牵紫砚

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


送天台陈庭学序 / 澹台丽丽

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


洛桥晚望 / 纳喇润发

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。


明日歌 / 司空觅雁

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


洛中访袁拾遗不遇 / 皇甫娴静

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


陌上桑 / 都靖雁

"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


梦江南·九曲池头三月三 / 拓跋巧玲

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。


菩萨蛮·夏景回文 / 公羊瑞芹

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


鸣皋歌送岑徵君 / 巫马丙戌

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。