归鸟·其二
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
"节高终不起，死恋九华山。圣主情何切，孤云性本闲。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
"一梦奢华去不还，断墙花发岂堪看。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
归鸟·其二拼音解释:
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
.nan wang qing shan man jin wei .xiao pei yuan lu zheng cha chi .
wu ru chen ai qian li yi .xiu jiang bu ling dao jun jia ..
che ma xing reng zhi .jia xiao yan you bei .jin nian du ling mo .tian cui bai hua chi ..
.dong zhi sui yun yuan .hun yi shuo mo zhong .jin feng chui da ye .mi xue yi gao kong .
.jie gao zhong bu qi .si lian jiu hua shan .sheng zhu qing he qie .gu yun xing ben xian .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
.jing chuan san bai li .ruo ye xiu jian zhi .jin shi zhao bi shan .liang bian bai lu si .
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
.yi meng she hua qu bu huan .duan qiang hua fa qi kan kan .
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
译文及注释
译文
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
徘徊不(bu)止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
少小(xiao)时就没有随俗气韵，自己的天性是(shi)热爱自然。
相见为何(he)太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
人(ren)生有如清晨露水，居(ju)处世上动辄遭难。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍(shi)中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意(yi)，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
注释
⒂大旗五丈，指刘邦的军队。撞双环，代指攻破关隘。
⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⒃怒：指侵犯。疆场：边疆。
⑩歌眉：指歌歌女之眉。
⑤言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
（12）翘起尾巴
（9）吞：容纳。
185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
平莎：平原。
（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。
赏析
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化(hua)：一切都如同亲见。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景(xie jing)。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物(jing wu)。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪(shao xi)渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优(de you)雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一(zai yi)起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一(que yi)直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大(dui da)自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景(xie jing)。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物(jing wu)。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪(shao xi)渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
“朝来临镜台，妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆，却让佳人对镜的优(de you)雅美态如在眼前，颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中，得到君王的宣诏，本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言，更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等，“妆罢”后久久不去应诏，反而要在镜台前徘徊不前，故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戏谑地反问太宗：“古人千金买美人一笑，陛下传召我一次，我能来吗？”
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一(zai yi)起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一(que yi)直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大(dui da)自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
诗开始四句，诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风，这里暗指安史叛军的嚣张气焰，因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳（今河南鲁山），一个“拥”字，既见到叛军的嚣张，又见到乱军乌合之状，同时，也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”，可见吴兵军容严整，威风凛凛的气势。然而，当时的唐军实在不会有这样的士气，这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”，乍看有些突兀，使人气馁，但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑，暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
薛能( 隋代 )
收录诗词 (6738) 首
简 介
薛能 薛能(817？-880？）晚唐着名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载：“能，字太拙，汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达，官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横，令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡，游历众多地方，诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些着名诗人多与有诗与其唱和。
腊前月季
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
再礼浑除犯轻垢。"
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
枯鱼过河泣
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
画鹰
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
四言诗·祭母文
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
泪别各分袂，且及来年春。"
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
双节行为伴，孤烽到似家。和戎非用武，不学李轻车。"
病梅馆记
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
御水穿城咽，宫花泣露寒。九疑消息断，空望白云端。"
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
书情题蔡舍人雄
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
马诗二十三首·其四
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
重来已见花飘尽，唯有黄莺啭树飞。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
"野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
早春呈水部张十八员外二首
见《吟窗杂录》）"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
来日大难
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
崇兰生涧底，香气满幽林。采采欲为赠，何人是同心。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
"地险崤函北，途经分陕东。逶迤众山尽，荒凉古塞空。
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"