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送灵澈

明代 / 萧崱

"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。


送灵澈拼音解释:

.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
qing lai niao si xi .yan li hua guang ruo .tian lai ru ji qin .quan sheng si chuang duo .
.ta shan qi wu shi .jue zhuang jie ke jian .duan ran yu liang gong .zuo shi tian zhi bian .
ri xia cheng lang gan .kong zhong wu luo qi .dan jian shi teng ling .jiang wei chang ru ci .
hou sheng qi ru can feng yue .zi zuo shen lin bu yu seng ..
wu geng kan yue shi qing cha .fen jiang yin yong hua shuang bin .li yi hu shang gu bai hai .
.yu guo wan liang sheng .lou zhong zhen dian qing .hai feng chui luan mu .yan qing luo gu cheng .
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..
he dao shan ci qing zi cha .yong ye tan xuan qin wang xiang .yi sheng jiao tai wang xing hai .
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
.jiang bian ye hua bu xu cai .liang tou ye yan bu yong qin .
chou ce lei ti geng gui qu .luan shan liu shui man fan chao .

译文及注释

译文
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
洞中蔚蓝(lan)的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧(jiu)把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚(chu),有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化(hua)作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽(you)雅的情怀。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  我同龄的好友魏用晦任(ren)吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
魂魄归来吧!
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执(zhi)法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
⑧相州:即“三男邺城戍”之“邺城”,今河南安阳。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
⑴十五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。杜郎中,名杜元颖。

赏析

  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一(neng yi)步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状(zhi zhuang)”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已(shi yi)达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类(tong lei)抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

萧崱( 明代 )

收录诗词 (5676)
简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

咏壁鱼 / 单于永生

"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


原道 / 羊雅萱

未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。


别储邕之剡中 / 史幼珊

"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"


登襄阳城 / 东门海宾

夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。


忆秦娥·梅谢了 / 纪秋灵

日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


山花子·风絮飘残已化萍 / 长壬午

支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。


赠别二首·其一 / 骑千儿

自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"


景星 / 猴瑾瑶

"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 司马卫强

"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 增冬莲

生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。