大雅·板
"上巳接寒食，莺花寥落晨。微微泼火雨，草草踏青人。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
大雅·板拼音解释:
.shang si jie han shi .ying hua liao luo chen .wei wei po huo yu .cao cao ta qing ren .
.gu ling han yu ji .gao niao xi yang ming .
yao jia yuan .ye jia lin ji ci ju .jin za gan shi wang .
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
chang duan si sheng wu liang chu .ke lian huang gu ai fen fei ..
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
xiu hu jing can meng .yao chi zhuan hao yin .yuan jiang qi xi yi .cong ci wo tian xin ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
xi niao han lai yu .ting lan nuan zhong sheng .he yan yin guo ci .xin ku de fu ming ..
译文及注释
译文
刺史提名赦免观察使扣压，命(ming)运坎坷只能够迁调荒漠。
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的(de)梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕(xi)何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
臣听说关于朋(peng)党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心(xin)；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟(gui)兹。
注释
（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
弦：在这里读作xián的音。
（42）元舅：长舅。
⑧太迟生：即太迟，意谓时间过得太慢。生：语尾助词，无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”（《戏李白》），张泌词“便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生”（《浣溪沙》）。
9、潇潇雨：形容雨势之疾。
逸：隐遁。
⑴既：已经，引申为“（在）……之后”。
⑷“鹊辞”句：《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
⑵离离：形容草木繁茂。
赏析
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着(dai zhuo)比较重的孤独感。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图(ban tu)，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志(suo zhi)，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉(huang liang)景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东(de dong)韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄(wei bao)眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马(si ma)相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图(ban tu)，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志(suo zhi)，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉(huang liang)景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东(de dong)韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄(wei bao)眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马(si ma)相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
周庠( 五代 )
收录诗词 (1757) 首
简 介
周庠 周庠，字博雅，颖川人，唐光启中龙州司仓参军。后事王建，累官成都尹、御史中丞、中书侍郎同平章事。王衍嗣位，进司徒。卒年六十六。全唐诗存诗一首，《寄禅月大师》。周庠子周凤羽中状元。
朱鹭
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
送欧阳推官赴华州监酒
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
不见
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
水龙吟·腰刀首帕从军
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
"丈夫三十身如此，疲马离乡懒着鞭。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
暑过燕僧出，时平虏客通。逢人皆上将，谁有定边功。"
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
品令·茶词
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
只应江令偏惆怅，头白归来是客游。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
乙卯重五诗
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
"罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
襄王不许请隧
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
"带风棋阁竹相敲，局莹无尘拂树梢。日到长天征未断，
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
鸱鸮
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
万国闻应跃，千门望尽倾。瑞含杨柳色，气变管弦声。
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
代迎春花招刘郎中
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚，每见同人眼暂明。
遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。"
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"