首页 古诗词 新婚别

新婚别

清代 / 姜仲谦

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
始知匠手不虚传。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


新婚别拼音解释:

xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
.hua kai bu tong shang .hua luo bu tong bei .yu wen xiang si chu .hua kai hua luo shi .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
.zhou gong you qin xi .lai wang ta xi yun .ru jin you dao wo .huan ai xu zheng jun .
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .

译文及注释

译文
得享高(gao)寿年岁太多,为何竞有那么久长?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
牵牛织女啊远远的互相观望,你(ni)们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方(fang)并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
蟋蟀哀鸣欲断魂,
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做(zuo)水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早(zao)而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。

注释
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
(60)是用:因此。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。

赏析

  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  把不协调的事物放在一(zai yi)起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创(you chuang)见,富有新意。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美(zhi mei),独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来(lu lai)速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

姜仲谦( 清代 )

收录诗词 (6421)
简 介

姜仲谦 姜仲谦,字光彦,号松庵,淄州(今山东淄博)人(《瀛奎律髓》卷三五)。徽宗宣和三年(一一二一)知济南府。高宗建炎二年(一一二八),除两浙转运副使,移广南西路。迁湖北转运使(同上书卷三八)。四年,知建康府。今录诗四首。

采桑子·年年才到花时候 / 潘有猷

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。


怨郎诗 / 卢纶

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


咏史八首 / 蔡见先

夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 章傪

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 刘筠

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 池生春

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


黄葛篇 / 释慧南

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。


角弓 / 谭国恩

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


玉台体 / 景审

"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


卜算子·我住长江头 / 郑闻

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。