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诸人共游周家墓柏下

两汉 / 陈学佺

池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
荆南为报韦从事,一宿同眠御史床。"
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
.liu he ba huang you wei ban .zi sun ling luo zan gui lai .
ji jian sang hai bian .mo zhi gui he nian .suo qi jiu qing wai .suo you wu yue dian .
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
xiang quan zui nian hua .mo xing chun ri xie .chun feng wan ling dao .wan li jin yang hua .
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
.gu ren lu shi zi .shi zai kuang jia qi .shao jian shuang yu xin .duo wen ba mi shi .
.lao qu feng guang bu shu shen .huang jin mo xi mai qing chun .
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .
.jing xin feng bei zong .wei huan zai nan gong .ju shi lao wei shi .kai men shi bu qiong .
ruo guo shi qiao kan pu bu .bu fang gao chu bian ti ming ..
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .

译文及注释

译文
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的(de)车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身(shen)。曾许我(wo)(wo)常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤(shang)不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
天王号令,光明普照世界;
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

注释
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
(15)没:同:“殁”,死。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”

赏析

  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和(han he)哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今(er jin)却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的(mei de)享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好(hao)笼而统之地一笔带过了。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代(qing dai)李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈学佺( 两汉 )

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简 介

陈学佺 陈学佺(?—一六三五),字全人。番禺人。明思宗崇祯六年(一六三三)解元。事空隐,与梁坚德同受戒,旋卒。清同治《番禺县志》卷四二有传。

得献吉江西书 / 泉雪健

君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。


黄州快哉亭记 / 拓跋付娟

一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。


鹊桥仙·碧梧初出 / 闻人钰山

苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。


霁夜 / 弥寻绿

昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。


国风·邶风·绿衣 / 郏向雁

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 亓官利娜

绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"


玉门关盖将军歌 / 旗甲子

"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)


飞龙篇 / 那拉莉

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"


白石郎曲 / 南门天翔

家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"


祝英台近·剪鲛绡 / 呼延丽丽

"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。