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端午

近现代 / 如阜

刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。


端午拼音解释:

ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
diao yu shi ren bei .xin jiang jing zhe lun .zhong nian di cheng li .bu shi wu hou men .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
he xiang sui qu zhao .mei yu dian xing yi .wu shu cang jiang ke .ru jun da zhe xi ..
.xiu se heng qian li .gui yun ji ji zhong .yu yi mao nv xiu .chu juan shao yi feng .
.fen shu hua cong ru .dan xiao zi gao chui .zhi lu jing lou jin .ci bei jue shuang yi .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
chao ting wen fu zhu .geng jia xue shan cun .gui yi fei qi ding .han deng yi bi men ..
ji zi hei diao bi .de wu qi sao qi .shang wei zhu hou ke .du qu zhou xian bei .
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
shu gu you chang ji .lin ying sui bu ge .hu si gao yan hui .zhu xiu fu yun he ..
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .

译文及注释

译文
天(tian)命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人(ren),髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地(di)闻到一阵(zhen)香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念(nian)起遥远的家乡。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
枯枝上发出了美丽的新叶(ye),涸流(liu)中也清泉汩汩,一片生机。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。

注释
30、固以怪之矣:自然就诧怪这件事了。以,通“已”,已经。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。

赏析

  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子(ri zi)慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束(ju shu)为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性(yang xing)的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

如阜( 近现代 )

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简 介

如阜 如阜字物元,馀姚僧。洪武初徵至南京卒。

魏公子列传 / 铁甲

云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。


踏莎行·杨柳回塘 / 恽翊岚

貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。


苏幕遮·草 / 狐宛儿

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


无题·八岁偷照镜 / 虢飞翮

漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


山行杂咏 / 胥安平

有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
忍为祸谟。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。


至大梁却寄匡城主人 / 漫一然

苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。


上枢密韩太尉书 / 松德润

高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。


戏赠杜甫 / 赫连芳

曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 苌青灵

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"


望天门山 / 淳于宁

云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。